写于 2018-05-04 05:09:05| 新开户送58体验金| 环境

Samuel Taylor Coleridge和Robert Southey是1794年6月会面的大学生,他们是剑桥大学的Coleridge和牛津大学的Southey,他们最早的谈话涉及激情的政治影响

一个月后,7月28日,法国革命恐怖主义在不可遏制的马克西米利安·罗伯斯皮尔从横跨海峡的证据尽管如此,科尔里奇和绍希伊确信这些激情并不是恶毒 - 这个社会让他们放纵了,所以他们类似于一个水域集合,如果他们在全国疯狂奔跑,就会具有破坏性,但丰富的来源,如果适当的指导以年轻的乌托邦乐观主义,他们用一个愚蠢的名字'Pantisocracy'(来源于希腊泛和isocratia,意思是'所有人都是平等的政府')推理一个想象中的社区

首先,Coleridge和Southey希望他们的Pantisocracy可以在美国成立,这对他们来说是一个理想的地方通过彻底重新分配私人财产来改革激情的殖民地“自从我离开你以后,我一直梦想着没有财产的每一步,”科尔里奇7月给Southey写信说,一位地产经纪人称2000英镑会购买他们跨越大西洋1000英亩,并支付通行费用

他们计算出,他们需要至少16位“先生们”的订户支付125英镑,以实现宾夕法尼亚州的Pantisocracy

Southey已经在计划他的包装 - 两到三对“普通蓝色抹布” ',六个棕色的荷兰运动员和两个南肯 - 当这个项目不得不缩小到威尔士时为止直到1794年,美国在法国革命战争中保持中立,但到了当年秋天,Southey认为美国与法国和英国的关系是恶化,穿越大西洋将是太危险了到1795年初,即使威尔士似乎不太可能成为Pantisocracy的地点:“美国仍然是平台“我们的最终观点倾向于这种观点”,Southey写道,“但是我们可以走多少年,至于威尔士,这是不切实际的

”在一场感情革命中,雷切尔·休伊特认为,毁灭的国内,财政和个人失望Pantisocracy pipedream反映了十年的政治轨迹休伊特的第一本书“国家地图:军械调查简史”(2010年),对无生命物体或自然现象传记的近期趋势做出了贡献

她的新书是1790年代的传记,重点介绍英国激进思想家如何塑造和体验这十年除了科尔里奇,雪莱,戈德温,沃斯通克拉夫特,韦奇伍德和其他熟悉的人物 - 所有这些人已经很好地服务于个人或团体的传记 - 休伊特包括少数着名的激进派和实验机构医生托马斯·贝多斯(Thomas Beddoes,1760-1808),其布里斯托尔短命的气动研究所具有明显的政治目标,特别是imp阿特沃特将Beddoes的水力理论与泛希特立德的兴衰交织在一起

Beddoes把许多不健康状况与政治管理不善和不平等联系在一起他认为暴力,反社会的激情是压迫政权的结果,并且认为大众暴力是不可避免的“水力”后果面对贫困和精神不振的积累能源他认为,“有同情心的”政府对于缓解流行紧张局势是必要的,并且设想教育在将情绪引入社交和良性表达方式方面起着关键作用

贝多德成为威廉总理之一皮特的主要指控者在1790年代后期绘制了一幅悲惨的反乌托邦式的画面,英国在'流行愤怒的影响[爆发了它的所有不寻常的愤怒'后'英国'的废墟撒布'''但是历史证明水力预测是错误的Hewitt指出,与Beddoes ,1798年联合爱尔兰雷布战败后激进的政治激进主义在19世纪的前20年停滞不前“皮特达到了目的,而不是通过教育,而是通过压制言论自由和集会权利,暂停Habeas语料库,激进派“1817年,珀西·拜西·雪莱思考了1790年代后的气候英国:”现实生活中的人们在绝望的时代中幸存下来“在她的错综复杂却随时可及的书中,休伊特认为女权主义者对政治有着特殊的兴趣情感或激情 在过去和现在,“征募情绪陈规定型观念是为了将妇女排除在权力之外,迫使妇女承担照顾儿童,病人和老年人的不成比例的责任”,休伊特声称,自十九世纪九十年代以来,情绪的非政治化 - 作为一个个体而不是一个社会现象,对情绪的高度认知 - 已经阻止了妇女挑战情感和情感谈判感染高度性别上的权力不平等的方式

因此,她建议,我们仍然有很多要从1790年代:激情是集体政治经验和力量的十年,当时情绪调节是个人主张与欲望之间的社会谈判,当革命受到感觉驱使时

但即使她认为1790年代有许多教授当代女权主义者的东西,休伊特对于泛神论和南方水利理论的局限性是清醒的,并且很有趣他确信女性的主要社会角色是维护道德的“正派”,特别是在政治动荡时期,“我为自由和长衬裙”,他承认对于科尔里奇来说,婚姻是'唯一礼仪',是社区,尽管他个人使用妓女直到今天,休伊特认为,水力理论仍然是一种占统治地位的'性别情感理论',因为它是建立在男性政治,经济和性至上的基础之上的,是合理的'真正的革命还没有开始

作者:诸藿