写于 2018-05-20 09:10:08| 新开户送58体验金| 环境

奇迹时代,理查德·霍姆斯正是研究科学的人应该被称为是在1833年英国科学发展协会会议上提出的“以前的”学习“在他们广泛的把握中拥抱了所有的分支知识树,数学家以及哲学家,物理学家和古物学家,“地质学家威廉·威尔威尔报道说,”但这些日子已经过去了“这次会议由科尔里奇主持,否决了'哲学家'的使用

'savants'被立即拒绝为法国人但是'一些聪明的绅士'(包括Whewell本人)提出'通过与“艺术家”类比,他们可能会形成“科学家”“自然哲学家没有以他们的新名称成为公众的思想是另一种艺术家,但是与众不同的是与众不同的文化,这与理查德霍姆斯认为是悲剧我们应该否定将科学与文学,艺术,伦理和宗教分开的僵化边界我们需要一个更宽广,更慷慨,更有想象力的观点最重要的是......我们需要科学文化能够承受的三件事:个人奇迹的感觉,希望的力量以及对全球未来的生动但追求的信念命名的时刻标志着福尔摩斯的“神奇时代”的结束它开始于约瑟夫·班克斯与库克船长痛苦和越来越不动的探索大溪地的滔滔不绝,银行决不会继续然而,作为1778年至1820年间皇家学会的主席,他培养了才华,激励了探索者和发明家,并确保科学保持其在公众想象力中的首要地位

银行是一个多元学习的人:他肯定会拒绝科学家的称号,并且它暗示的专业性银行引导我们自学成才的威廉赫歇尔,他发现了天王星以及其他重要的天文学突破,并且他自己在巴斯的大街上被“发现”,通过他强大的自制望远镜检查星星

这些人是最有名的一个令人难以置信的一代 - 赫歇尔的妹妹卡罗琳(一位有影响力的天文学家,她可以从协助这位伟人时起);第一批离开地球的人成为气球手;勇敢的探险家,如Mungo公园;和化学家/诗人汉弗莱戴维这些人物,他们的尤里卡时刻,他们的聪明才智和勇敢以及他们的名人反过来启发了新一代,其中包括法拉第,巴贝奇和达尔文可能更熟悉的名字

他们不仅仅是住在这里在适合发现的时候;他们能够捕捉并保持他们同时代人的想象如果银行走到一个新的世界,像戴维和赫歇尔这样的人们以一种全新的方式让人们看到他们的世界约翰邦尼卡斯在他的“天文学导论”中写道,天文学有扩大了我们的观念范围,并向我们开放了一个无边界的宇宙,人类的想象力被迷失在无限空间的包围之中,吞噬了无限的生命,人似乎只是一滴水......但是从这种情况来看,事实上,他努力自拔;通过观察大自然,运用她赋予他的力量调查她的作品

浪漫主义诗歌与浪漫主义科学之间的偶然关系不止于此:他们陷入了同样的激情中,他们彼此吃饱,贪得无厌贪婪本书的一些最有趣的部分来自福尔摩斯展示诗人如何在他们的作品中纳入最新的科学发现文学和科学社会世界是可以互换的;他们的主要亮点受到人际关系和杂食性知识的好奇心的束缚在他们的推测和实验中,他们寻求当世界改变为好的时刻捕捉到这种诗意和科学的感受力福尔摩斯写道:探险家,科学观察家,文学读者,体验崇高:一个启示入无界无限的想法的时刻在这样的环境中,科学出版物被公众吞噬并且他们的作者渴望高风格也不足为奇

福尔摩斯显示,一些被忽视的经典作品浪漫写作实际上是由我们称之为科学家的人撰写的 但也许从这个时候起,最着名的作品是对科学的唯物主义和无神论的攻击;为了从世界上粗暴剥夺神秘和奇迹然而正如福尔摩斯所表明的那样,许多严肃的批评并不是来自渴望的忧虑或故意的无知,而是来自科学的亲密关系

例如,科学怪人并不是反科学的,而是一种知情的对科学内部辩论的虚构叙述这一点最重要的是,这使得生活在一个科学和人文分裂为“两种文化”的社会中的危险加剧:流行文化继承了许多“恐怖”浪漫的时期,更少的好奇心奇迹时代本身就是迷人的;但更重要的是,它可以作为科学如何向广大听众进行教学和解释的模型,无论这个时期如何,我们每天都会想起科学的恐怖主义

当我们看到野蛮与科技的联盟时,无辜的奇迹已不再可能恢复和传播现代科学的美丽与真理,团结两种文化,等待它的天才这本书提供了灵感