写于 2017-01-07 13:08:05| 新开户送58体验金| 注册送彩金官网

“英雄非洲人:传奇领袖,标志性雕塑”中的一些标签文字是大都会博物馆大部分前殖民地部落艺术的一个表演,让我感到很兴奋它涉及约鲁巴人制作的精致的精致的赤土陶器人像头部的垂直条纹艺术家,在六至九个世纪前,在尼日利亚现在是狭窄的凹槽“已被假定为描绘瘢痕标记,”标签说,但这种面部疤痕不是已知的约鲁巴风俗所以这些线可能代表“阴影投射通过从约鲁巴王冠底部延伸出来的珠子串“如果是这样 - 我立即选择相信 - 我看到了一件我以前从未见过的雕塑作品:光线和阴影与它们表面融合在一起自古典希腊和罗马的艺术自然主义肖像,微妙的理想化,采取了一个宏伟的奇怪的方面约鲁巴面临着空白的杏仁形眼睛,明显的颧骨,微妙的喇叭口,和轻轻压缩的嘴唇,是严肃而宁静的他们可能是梦或幻想中的幻影看到他们在日光下皱折,通过宣称他们重要人物的冠的珠帘,产生时间感,无论是直接的还是永久的

作品引发美丽的冲击,由敬畏冷静像我认识的其他人一样,我从未去过非洲,我一直对它的部落艺术着迷,同时让自己对它感到困惑

对于我这样的人来说,主要问题是缺乏可以把握的故事在工作中,来自文化的口述历史被外国入侵破坏(没有故事,记忆犹豫;没有记忆想象力失败)欧洲人在非洲强加固执的复杂术语和价值 - 例如“原始主义”,它必须让全功能的本土社会的成员感到惊讶 - 欧洲艺术家主要是毕加索的非洲形式的剥离,使审美反馈循环混淆,使非洲主义风格成为时尚现代性的标准风格人类学家干预纠正性事实,但干涉我们需要一种将科学史研究和澄清艺术原始用途的方法与鉴赏能力,区别于从头脑到头脑,从人类角度讲述的品质我们已经在现场见过两次了

第一个例子是2007年的“永恒的祖先”展,其中像“非洲英雄”一样由Alisa LaGamma组织,该博物馆的非洲,大洋洲和美洲艺术馆的策展人拉加玛像一位耐心的老师一样把我们带到了手中她知道我们对于戏剧的渴望结果是照亮,谦卑,并且一次又一次地欣喜若狂这次展览侧重于纪念八个地区集团的统治者和其他崇高人物的雕塑,跨越象牙海岸和加纳到安哥拉和民主共和国的现有边界刚果除了约鲁巴之外,部落还有喀麦隆草地地区的江户(贝宁王国是什么国家),阿坎,乔克维,卢鲁瓦,赫姆巴,库巴,巴米莱克和考姆

作品范围从十二世纪到二十世纪初,正如她在“永恒祖先”中所做的那样,展示了欧洲和亚洲的圣物,从一个跨文化的笔记开始,用古埃及和罗马弹珠补充铸铜贝宁头像

一个描绘屋大维 - 凯撒奥古斯都 - 我们对他的了解非常多,他的非洲同行几乎什么都不知道;而且大部分仍然是一代又一代地更新,相当于一部很长时间的电话游戏

但王朝崇拜是一种全球情绪考虑到这一点,我开始注意到形式和感觉从一种部落方式向下一个节目的安排是有节奏的,自我刷新在漫步中经历一遍,然后再一次,慢慢地世界春天到替代性的生活LaGamma开始与贝宁王国合作,贝宁王国的力量和灵活性使其在与欧洲的贸易中蓬勃发展直到1897年前不久,当时英国人掠夺和焚烧了贝宁市(许多当代收藏品让他们的贝宁雕塑走向狂暴)一个十六世纪的女王母亲雕刻成象牙的复杂头饰融入了葡萄牙生动的图像水手;而一位十八世纪国王的梦幻黄铜“神龛”却发现他受到欧洲雇佣兵的捍卫 当地的国际大都会,贝宁王国招募来自附近的约鲁巴城市州的伊费与约鲁巴的艺术家的复杂的才能,我们面对一个极其细腻的宗教文化的奥秘

他们的土地证明已被反复埋葬和挖掘,原因在于其他传统,在其他传统中,领导者的肖像是由他们的直接继承人在死后被委托供奉在皇室化合物中,禁止平民观看

另外,在丛林地点积累的肖像雕塑大多数这种仪式用途已经停止在19世纪后期,由于一场传统震惊的技术革命,雕塑本身的类型本身就包括:摄影这个节目包括数十张统治者的复古明信片照片,引发了这一变化;相机取代了雕刻作为集体记忆的主要媒介对于我来说,这个展览中最令人惊叹的雕塑创意是来自Grassfields充满活力的企业家Bamileke的Bangwa酋长现在拥有一个十九世纪的舞蹈女祭司的木制雕像由巴黎的MuséeDapper设计,拥有星光璀璨的现代艺术品种

它在1939年的巴黎和纽约庆祝,当时它由曼·雷和沃克·埃文斯拍摄

这个图形全部是明显移动的部分:张开嘴巴,眼睛抬起,膝盖弯曲,体重向右腿移动,乳房摇曳她手持拨浪鼓在卷曲的头发,项链和脚镣中重复出现大胆条纹图案这项工作将在任何现代雕塑集从罗丹到布朗库西到贾科梅蒂的载体但这是一个偶然的情境拉格玛将女祭司带回她的位置,成为一系列正式发明的最高成就,非洲艺术ists满足了他们的人民的精神和政治要求以及他们的审美欲望有些东西在展示中的兴趣远远超出他们的印象从Kom,19世纪的木制宝座,拥有真人大小的男性和女性统治者的裸体雕像,是惊人的高贵在设计上却似乎十分顽强地执行着(想起过去的时代已经衰落为灰尘的木制奇迹是令人难以忘怀的)

其他物体主要是魅力,就像十七世纪到十九世纪的微笑的赤土陶器头像 - 在象牙海岸和加纳地区的阿民,他们让我想起了一个傀儡选美中奇怪而又甜美的角色

但是,一个人在一个be brow的眉毛下面有着微小而强烈的眼睛,使我死了,就像一个狮身人面像要求答案一样

到一个致命的谜团Chokwe的精神狩猎者,主要是现在安哥拉的精力充沛的狩猎者,由于他们远离欧洲渗透,在二十世纪保持着重要的良好状态它们闪亮的黑色木雕像,巨大的手指和脚趾以及怪异的弯曲和高耸的头饰都像视觉的号角呼声一样,它们极具风格化,无法追踪个性

对于生存农耕的图腾雕像来说,情况并非如此Hemba,刚果民主共和国今日的公民数十九世纪的木制Hemba雕像,排列在一枚戒指中,将这场表演带到了一个激动人心的高潮

它们采用令人眼花缭乱的主题 - 头饰,饰物和身体的关节 - 挑出与个性相关的个性暗示你会记住他们,他们似乎记得或推断出你的某些事物♦

作者:后洎隆