写于 2018-05-05 07:18:04| 新开户送58体验金| 注册送彩金官网

乌普萨拉市已经看到了它的宗教会众在古代,它是瑞典的主要异教中心,以古代北欧神的神庙闻名

在中世纪,它成为基督教的堡垒

今天,乌普萨拉是Isak格森,一位聪明有礼,二十岁的哲学学生,以及上周成为瑞典最新注册宗教的霍普金斯传教教会的精神领袖

现代瑞典并不是一个特别宗教的地方:在最近的一次民意调查中,只有百分之十七的瑞典人表示信仰是他们生活中重要的一部分但近年来,瑞典被认为是网络盗版和反着作权行动主义的温床这就是韩流派所产生的传统宗教的历史就像这样:2001年,在瑞典成立了一个名为Antipiratbyrån-反盗版局的游说团体,以打击侵犯版权的行为

2003年,越来越多的自由信息运动成员复制了该游戏按照团体的名称,但删除了“反”,称自己为Piratbyrån - 盗版局同年晚些时候,Piratbyrån创建了一个名为The Pirate Bay的网站,该网站很快成为世界上最臭名昭着的下载电影,电视节目和软件2005年,瑞典库尔德移民Ibratim Botani和Piratbyrån的核心人物Ibrahim Botani设计了一种名为“kopimi”的非版权标志(发音为“copy me”)

将kopimi标志添加到知识产权作品中表明,你不仅允许它被复制,而且还会积极鼓励它在Botani意外死亡之后,2010年,Piratbyrån决定解散但是The Pirate Bay仍然蓬勃发展,尽管持续对其运营商提起刑事诉讼

2006年,Rick Falkvinge创立了瑞典的海盗Party,一个在互联网平台上运行的政党,特别关注版权和专利改革Gerson是一位活跃的成员:“我一直在管理本地ca “他告诉我说”我一直在与青年海盗协会合作 - 党的青年派“Kopimism的传教教会捡起了Piratbyrån离开的地方:它采用了瑞典的价值观海盗运动并将它们编成宗教他们称之为中央圣礼“kopyacting”,其中信徒在彼此交流中复制信息,最常见的是在线上,尤其是通过文件共享Ibi Botani的kopimi标记 - 金字塔内的程式化“k” - 他们的宗教象征,就像CTRL + C和CTRL + V那里基督教神职人员可能签署一封信“你在基督里”,Kopimists写道,“复制和种子”他们没有神“我们看到世界是建立在复制, “格森告诉我说,”我们经常谈论原创性,我们不相信有这样的东西生活中确实如此 - 从DNA到生产的世界大部分地区都是通过复制而建立起来的:“崇拜的最高形式是混音:”您使用其他人的努力使事情更好“合适的是,正是这种协作精神导致了Kopimism传教教堂的成立在上周的一篇博客文章中,海盗湾创始人之一Peter Sunde建议Kopimism为一个宗教起源于其反对者之一发表的评论几年前,他写道,一位瑞典的MPAA律师被问及关于文件共享的倡导者她回答说:“这只是几个人,非常大声他们是一个邪教组织他们称自己为Kopimists“Sunde认为这种邪教组织业务听起来像一个好主意,并且考虑将Kopimism注册为一种宗教,但从未贯彻过Gerson的做法

”这是互联网和Kopimism如何运作的基本要素之一,孙德写道:“如果你不这样做,别人会”在2000年1月1日,瑞典路德教会停止成为官方国家教会的那天,在瑞典,教会和国家的分离成为法律

从那时起,称为Kammarkollegiet的政府机构已经接受了宗教法律承认申请“他们没有对信仰是什么进行评估,而且该协会也没有得到国家的批准”,AndersBäckström,一位社会学教授乌普萨拉大学的宗教信徒告诉我说,但他认为科普米主义是“一种新的情况,我们以前没有见过类似的东西“以前最可比的是2008年,当时居住在瑞典的乌拉圭艺术家Carlos Bebeacua试图向麦当娜教堂注册性高潮

Kammarkollegiet拒绝了他的申请,2010年,行政上诉法院维持拒绝,认为教会名称的“麦当娜”(但不是“高潮”)部分将“不仅在基督教根源广泛的群体中,而且在整个社会中引起攻击”,但是Kopimism显然没有提出这样的观点或者说Kopimists在填写政府文件时比性服务人员更好“这与注册商业公司的过程完全相同,”Bäckström教授说但他认为Kopimism的成功不太可能激发大量新应用“在瑞典,我们有很多小型的新时代团体,但他们中的大多数人都没有努力被承认,“他说,”被认可可能意味着他们被打开政府审查“对于将隐私作为其主要价值之一的Kopimism传教教会来说,这样的审查可能是一个大问题,而且不清楚他们从注册中获得什么”我们没有真正得到任何正式的权利或好处“,格森说:”​​我们可以申请与人结婚的权利我们可以申请政府援助,但我们现在还没有这样的计划,至少我没有这样的计划,“海盗党创始人Rick Falkvinge推测,如果教会在口供中加入了坦白的印记,成员们就可以利用某些特权对话带来的保密性

然而,瑞典通常对宗教活动提供的法律豁免很少,没有任何人包括Gerson,他们有任何期望注册将会豁免教会成员免受版权法的影响“注册所做的主要是加强我们的身份,”格森说:“我认为现在我们得到认可会更容易找到新成员我问他,自从消息传出“我其实没有检查过”之后他是否看到了转换中的提振,他说“如果你希望我现在可以这样做”他登录到注册表时有一段暂停:加入Kopimism传教堂只需要填写一份在线表格,就像登记邮寄名单一样简单“现在我们有四千多个,”他说,没有特别的热情“我们有一千二百个新的成员在上周“Gerson告诉我宗教迫害是教会信徒的”重大关切“”我们都害怕诉诸法院侵犯版权,“他说,这当然一直是文件共享者长期担心的问题在它被正式化为宗教之前,Kopimism的传教教会做了什么几乎与宗教迫害通常起作用相反:而宗教常常由于受到迫害而变成抗议,Gerson和他的追随者感到受到迫害,转向宗教离开,以便重新整理并引起他们的抗议(关于迫害方面的文件共享可能听起来很愚蠢,但是当你想到托马斯·德雷克或布拉德利·曼宁的案例时,似乎没有那么愚蠢)而且,Kopimism并不是唯一受到特定政治因素激发或塑造的信仰

例如,Rastafari运动同样是一种反殖民抵抗运动,因为它是一种宗教当Gerson谈论Kopimism作为一种宗教时,他虽然这种宗教注册业务仅仅是一种政治戏剧,但毫无疑问,它的核心是诚实而深刻的信念:信息的自由交换是一项基本权利但这足以使其成为真正的宗教吗

当我问Bäckström教授时,他犹豫了:“今天你可以相信任何事情,所以我认为信仰的想法在北欧环境中是一个小问题,”他说,“信仰可以是一个非常广泛的概念

”但他承认,他怀疑Kopimism主要是一个活动人士的恶作剧“我根本不认为这是一个笑话”,Gerson告诉我“我认为很多宗教都被多年来嘲笑,我不认为我们是第一个体验它“海盗运动的政治组织,海盗党为Kopimism提供了一条可能的未来之路人们最初并没有认真对待海盗党,无论是 然后,它的成员超过了绿党,然后自由党和基督教民主党,然后中心党,然后青年海盗协会成为任何瑞典政党最大的青年组织,然后几个其他政党和一个一些着名政治家以海盗友好的方向转移了他们的立场,然后党扩展到了四十个国家现在海盗党实际上在欧洲议会拥有两个席位这些是Kopimism传教教堂的早期谁可以说福音会传播多远

作者:诸锭